Carta do Sensei Enobaldo Ataíde

Gostaria de parabenizar pelo sucesso do evento do mundial assim como o desempenho da nossa seleção, por ser mal entendido me sentir na obrigação de lembrar para todos o quanto acredito no Karatê-dô Tradicional e o quanto vou lutar para que esta Arte Marcial esteja sempre nas mãos de pessoas responsáveis, digna e ética como o Prof. Gilberto, quero lembrar também que fui um dos primeiros a indicar este professor como futuro presidente da CBKT, quando estive frente à presidência da FKTB foi um dos professores convidados para ministrar curso na Bahia e exame de faixa preta, portanto não tem nenhuma restrição à pessoa do presidente assim como a sua gestão, simplesmente foi um desabafo de um amante do Karatê-do Tradicional que sempre lutou e vai lutar para melhores condições dos nossos atletas e resultados positivos em todos os sentidos.
FELIZ ANO NOVO!
OSS!
 
Enobaldo Ataíde.

Fotos do último treino do ano !!

A Associação Esportiva Reflexo junto dispensou a última aula do ano realizada no dia 29/12/2010 no espaço do Antigo Clube Português, vejam as fotos dos guerreiros presentes ! Oss !

Treinamento de férias na Ilha com mestre José Alves !

O Clube Karatê de Salvador representado e liderado pelo mestre José Alves dos Santos estará realizando no dia 16/01/2011 o Gashuku na Ilha de Itaparica.

Data: 16/01/2011
Período de inscrições: Até dia 10/01/2011
Local: Ilha de Itaparica
Tema: Aplicação de 11 técnicas de pontos vitais em Tai Sabaki Longo e Curto
Taxa de inscrição: R$ 80,00*
Carga horária: 4 horas
Horário de início da aula: 09:00h

* Estão incluídos na taxa de inscrição:
-> Transporte saindo de Mar Grande às 08:00h e retornando às 17h.
-> Almoço acompanhado de um refrigerante.
-> Telefones para contato: (71)8832-1157 / (71)3231-0426

Clique  abaixo para fazer o download do formulário de inscrição:
http://www.sendspace.com/file/vmwewn

Homenagem ao mestre Denilson Caribé

Após 25 anos de seu falecimento, os amigos, parentes e ex-alunos do mestre Denílson Caribé de Castro em sua memória realizaram um encontro que aconteceu no dia 19/12/2010 ( último domingo que passou ) em Salvador, no Forte São Marcelo; durante o evento foi executado o katá Heian Shodan. E a Academia Reflexo não poderia estar de fora deste evento tão importante, que expressa a gratidão pelo pioneirismo doloso que o mestre Denilson Caribé percorreu no caminho das mãos vazias ! Oss !!

AVISO

A Associação Esportiva Reflexo esta promovendo o Iº Curso e Exame de Faixa da JKA na Bahia com participação do Sensei Sasaki.

Dia 14/01/2011 - curso à noite
Dia 15/01/2011 - curso pela manhã e tarde
Dia 16/01/2011 - exame de faixa pela manhã

Inscrições abertas: Curso / Exame.

3018-6661/8139-7765

CAMPEONATO INTERNO 2010 - ACADEMIA REFLEXO

Local: Florestal Shopping, Rua Waldemar Falcão, próximo ao Colégio Luis Viana.
Horário: 14:00h
Data: 16/10

Sensei Enobaldo prepara equipe para mundial de Karatê na Tailândia

O Sensei Enobaldo Ataíde integra a equipe Brasileira de Karatê como técnico e se prepara para o mundial, que será em 2011, na Tailândia. O professor, que é coordenador de educação física do IFBA, no campus de Salvador, participou do Sulamericano de Karatê, nos dias 18 e 19 de setembro, em Belém do Pará, quando o Brasil foi o primeiro país da América Latina a se classificar para o mundial.

“Nossa equipe foi campeã sulamericana tanto no masculino como no feminino. A seleção brasileira levou 4 mulheres e 7 homens”, explica o professor que também é o único árbitro brasileiro representante da JKA (Japan Karatê Association), a liga que prepara eventos internacionais de karatê.

Sobre ter assumido a comissão técnica da seleção brasileira Ataíde diz, “é uma grande responsabilidade. Fico feliz de ter a confiança das pessoas, no meu dinamismo, no meu trabalho. Fico feliz porque o IFBA serve de centro de treinamento para a seleção baiana. A escola vem dando espaço para treinos e não dá para separar a questão técnica da educacional. Meu objetivo não é só formar atletas, mas sim o cidadão.”, conclui.



Fonte:
http://www.portal.ifba.edu.br/noticias/professor-do-ifba-prepara-equipe-para-mundial-de-karate.html

Onna-Musha - A mulher samurai !!!!!!

A palavra samurai, vem do verbo "saburau" (em japonês) refere-se aos membros da nobreza militar, que dividia o poder no período feudal, e também é chamado Buke. Sabe-se que as esposas dos chefes militares defenderam ferozmente suas famílias contra o inimigo, quando os cavalheiros tinham deixado o campo, estas eram chamadas de Onna-Musha, mulher guerreira.

O papel das esposas de samurais se limitava a de educadoras; elas garantiam a assimilação e respeito que os filhos deveriam ter para com o Código Samurai (Bushidô - conjunto de regras não escritas, cujos valores são lealdade, coragem, verdade e honra) considerados mais preciosos do que a própria vida. Como seus maridos se encontravam ausentes por longos períodos, as mulheres controlavam a vida nacional, das finanças ao pessoal. Mas, estavam longe de serem desarmadas, se como eles eram treinadas em artes marciais para superar a escassez de lutadores do sexo masculino e, sobretudo, ser capaz de repelir um ataque direto contra si ou seus filhos.


Onna-bugeishas, como são chamadas, são as mulheres de família treinadas desde a tenra idade para lidar com armas escondidas (kakushi), o naginata (alabarda de lâmina tipo de curva), o Kaiken (espada curta) e tanto (punhal ligeiramente curvada). Elas carregam as lâminas em suas obi (ou mangas de quimono), enquanto a naginata era suspensa próximo à entrada da casa. As mulheres também aprendiam a furar a garganta de um atacante usando Kanzashi (lanças e broches adornando seus cabelos). O Kaiken(o último bastão de defesa pessoal), era também a arma de jigai (rito de suicídio feminino), pois a esposa de um Buke ( Samurai ) deveria defender sua honra mais que a vida.

O heroísmo não é uma qualidade exclusiva do homem na cultura da civilização humana, temos inúmeros exemplos disto como Joanna D’arc, Maria Quitéria, Budica, Anita Garibaldi, Tânia ( a Rainha dos Tártaros ), Solambou ( a Rainha de Cartago ), Teodora, entre muitas outras; e na cultura japonesa não poderia ser diferente. As lendas e até mesmo a história do Japão, revelaram muitas heroínas; pode-se duvidar da veracidade dos fatos na íntegra, mas não se pode duvidar do seu heroísmo e de seu simbolismo. Um grande exemplo é a mulher de Yamato Takeru, que portou-se como uma heroína ao lado de seu marido; ela se chamava Ototachibana, acompanhou o marido na maior parte das expedições e, finalmente, entregou-se à mercê dos deuses do mar a fim de parar a tempestade que ameaçava o navio dele. Sete dias mais tarde, encontrou-se o pente de Ototachibana na praia. Yamato Takeru mandou que se fizesse um túmulo para o pente. No regresso para a região ocidental de Honshu, lamentou-se dizendo: "Adzuma wa ya", que significa "Que pena, minha esposa". Assim a região oriental de Honshu ficou conhecida pelo nome de Adzuma.

A filha de Kiyomon, a mãe do imperador-menino Antoku, também preferiu, durante a batalha de Dannoura ( a batalha final que deu ao clã Minamoto o primeiro shogunato no japão ), atirar-se ao mar com o filho nos braços do que deixá-lo cair nas mãos dos Minamotos.

Outra heroína, Kesa Gozen, viveu durante o século XII, era nova, bonita e casada; vivia na casa da mãe com o marido. Numa ocasião o primo de Kesa Gozen, com pouco menos de vinte anos, apaixonou-se violentamente por ela; Kesa Gozen repeliu as tentativas do rapaz e continuou fiel ao marido, cujos deveres o levaram frequentemente a ausentar-se de casa. O jovem ainda tentou ganhar os favores de Kesa Gozen através da mãe dela, ameaçando a vida da velha senhora. Kesa Gozen temia tanto pela segurança da mãe que se decidiu a prometer ao primo que dormiria com ele, mas só se o marido morresse nas mãos do rapaz. Na noite em que se supunha que ele regressava, Kesa Gozen deitou-se no lugar do marido. O rapaz esgueirou-se para dentro do quarto, mas a mulher não se mexeu. Sabia exatamente o que a esperava; o primo apunhalou-a e pela sua morte, ela salvou a mãe, o marido e a própria honra. O jovem primo ficou tão horrorizado com o que tinha feito que desistiu de todos os prazeres humanos e entrou para um mosteiro; o primo de Kesa Goken era conhecido como Mongaku Shonin.

No Japão feudal do 12º século, a sociedade samurai estava em seu apogeu. Como foi dito antes; embora a casta de samurais fosse dominada por homens, foram treinadas algumas mulheres dos clãs em artes marciais, especialmente no uso da "naginata". Tomoe Gozen era a esposa de Minamoto Yoshinaka, um samurai em guerra com Minamoto Yoshitsune.

Tomoe era especialmente linda, com pele branca, cabelo longo, e características encantadoras. Ela era uma arqueira notavelmente forte e precisa, como uma espadachim ela era uma guerreira de valor inigualável, pronta a confrontar qualquer um, montada ou a pé; Ela controlava cavalos selvagens com habilidade soberba .

Sempre que uma batalha era iminente, Yoshinaka enviava essa valorosa guerreira, como o primeiro capitão de seu exército, equipada com armadura forte, uma espada enorme, e um arco poderoso; e ela executou mais ações de valor que quaisquer dos outros guerreiros de Yoshinaka . Ao lutar no Rio Uji, ela o apoiou na derradeira batalha; quando era óbvio que eles seriam derrotados, Yoshinaka e seus poucos guerreiros restantes , fizeram um ataque desesperado contra os samurais de Yoshitsune. Tomoe Gozen teimou em permanecer para enfrentar a derrota com seu marido, gritava a plenos pulmões, "eu quero lutar a última batalha gloriosa a seu lado mesmo a custa de minha vida."

Os registros de Heike Monogatori dizem que, mesmo ela diante de um exército poderoso, se arremessou em como um raio, lutando como um furacão, ela enfrentava praticamente sozinha o exército inimigo. Ela falou para o marido que atrasaria o inimigo tempo suficiente para que ele viesse a realizar o seppuku, ritual de suicídio na derrota; mas ele foi golpeado por uma flexa antes de conseguir se matar. O destino de Tomoe Gozen depois que a batalha não é conhecida, mas é provável que ela tenha se escondido em um convento budista , até o fim de seus dias.

As fontes são mais confiáveis no que dizem respeito ao século 19. Sabemos, por exemplo, que na época na região de Aizu (província de Fukushima), muita atenção é dada à educação militar das meninas. Assim, durante a guerra civil Boshin (1868-1869), as mulheres que participaram na batalha contra as forças imperiais. Eles formaram dois grupos: Joshigun (que lutam ao lado dos homens fora da fortaleza) e Johei (detenção de uma posição defensiva em Aizuwakamatsu Castelo, também conhecido sob o nome de Castelo Tsuruga). As primeiras são controladas por Nakano Takeko (1847-1868), filha de um funcionário que tenha beneficiado de um ensino completo das artes marciais. Apesar de um homem corajoso para o homem, os combatentes são obrigados a se refugiar na fortaleza.

A ajuda do corpo de mulheres, permitiu que os militares resistissem por mais de 30 dias (outubro-novembro de 1868) antes de ir para o inimigo. Nakano Takeko, foi alvejada por uma bala no peito; como exigido pela honra, ela pediu que sua irmã cortasse sua garganta. Duas outras mulheres que se distinguiram durante esta batalha famosa, sobreviveu. Estas são Yaeko Yamamoto (1845-1932) e Yamakawa Futaba (1844-1909).

A vitória das tropas imperiais levaram o xogunato Tokugawa para a Restauração Meiji e à abolição da ordem dos samurais. Em 1869, o Imperador Mutsuhito (1852-1912) mudou-se para Edo, que foi rebatizada de Tóquio, isto é, "capital do leste". Em 1910, as artes marciais tornaram-se parte integrante do currículo e, neste domínio, as mulheres não são as últimas a brilhar. Para citar exemplo, a Toda-ha Buko-Ryu escola (fundada no início do período Edo) é dirigido exclusivamente por mulheres desde o século 19.

Essas guerreiras são alguns dos exemplos de mulheres lutadoras que enriqueceram as histórias e lendas japonesas , capturando nossas imaginações. Há muitos mais a ser descoberto, cada guerreiro e guerreira exaltou a própria perspicácia durante as guerras. Embora os homens fossem principalmente retratados como heróis na história do Japão, muitas mulheres seguiram o caminho da espada, para defesa, para o poder e para a glória. As histórias delas estão conosco em epopéias, lendas e livros de história......


Referências:

http://historizo.cafeduweb.com/
http://www.woa.tv/articles/hi_samurai.html
http://asianhistory.about.com/od/imagegalleries/ss/samuraiwomen.htm
http://www.suite101.com/content/samurai-women-warriors-a45344
http://www.koryu.com/library/wwj1.html#History


Oss !


Cristiano Gomes
Faixa-preta 1º Dan, estilo Shotokan

Imagens da ITKF Masters Course

Pela primeira vez na América Latina ocorreu o Curso Técnico e de Arbitragem Internacional (ITKF Masters Course). As palestras aconteceram entre 08 a 12 de setembro e foram ministradas pelos senseis Hiroshi Shirai (9º Dan), Rick Jorgensen (7º Dan).
Este evento antecede o Campeonato Mundial de Karatê Tradicional que acontecerá em novembro, na Pontifícia Universidade Católica do Paraná, em Curitiba, que também sediará o Mundial. O curso visou à capacitação de juízes e técnicos internacionais.
O sensei Rui Albuquerque esteve presente durante este evento da ITKF, vejam as fotos:

Samurais

Um antigo ditado diz: " Assim como a flor da cerejeira é a flor por excelência, da mesma forma o samurai é, entre os homens, o homem por excelência ". A excelência do samurai não se limitava à sua capacidade e desempenho como homem de guerra - eles tinham como premissa serem mestres em artes marciais. Mais do que exímios combatentes, ficaram conhecidos pelo alto grau de disciplina e ética que constituia seu código de conduta, o Bushidô. O Bushidô foi o mais alto grau de exigência ética estabelecido para uma classe guerreira em toda a história.

Um samurai deveria ser corajoso, não ter medo da morte e até procurá-la, se fosse o caso. Sua rotina, seu cuidado com o corpo e alimentação, sua etiqueta de comportamento social, que incluía muito trabalho e pouco divertimento - tudo era voltado para que ele fosse o melhor guerreiro. Se numa classe guerreira qualquer há preocupação com o treinamento militar, imagine para os samurais! Através das artes marciais, era fortalecida tanto a sua técnica quanto o seu espírito. Mais do que acertar um alvo com sua flecha, cortar algo com sua espada ou bater até matar, um samurai sempre visava refinar seu espírito, com a autodisciplina e o autocontrole, para assim estar sempre preparado para as situações mais adversas possíveis.

Tal preocupação com o espírito que ajudou a arte samurai a se salvar de sua extinção na Restauração Meiji (época em que os samurais viraram burocratas a serviço do governo). O Kobudo, como são conhecidos os estilos de combate criados pelos samurais ainda é praticado até nossos dias. A maioria destas artes tiveram versões modernizadas (Gendai Budo) no século XX, como o Kendo, Iaido, Jodo, Judo e Karatê por exemplo. Tanto o Kobudo como o Gendai Budo são praticados hoje em dia, muitas vezes se complementando.

Os Samurais eram a elite militar do Japão feudal que ocuparam o mais alto status social por quase 8 séculos, soldados comuns de infantaria e marinheiros não eram samurais. Originalmente o termo significava "aqueles que servem em estreita assistência à nobreza" utilizado para identificar os servidores públicos civis (burocratas). Com o tempo, os poderosos clãs de samurais se converteram eles mesmos na nobreza e começaram a adotar os costumes aristocráticos como a caligrafia, a poesia e a música. Então o Imperador se tornou uma figura decorativa, o poder real se encontrava agora nas mãos dos Shoguns (general) e seus poderosos samurais.

Os samurais não pagavam impostos e tinham o direito de executar qualquer plebeu que lhes faltasse com o respeito. Eram os únicos que podiam portar espadas. Como os aristocrátas de fato durante séculos, os samurais desenvolveram sua própria cultura que influenciou a cultura japonesa em conjunto. Em geral, os samurais tinham uma taxa muito alta de alfabetização, bem acima dos padrões ocidentais para a época. Um samurai que não pertencia a um clã e não tinha um daymio (senhor feudal) a quem servir era chamado de ronin e estava destinado a vagar pelo país a procura de trabalho.

Os guerreiros (bushi) samurais se intitulavam os seguidores do "Caminho do Guerreiro" ou Bushido. Consideravam que o caminho do guerreiro era uma honra, ressaltando o dever a um daymio e a lealdade até a morte. O bushido fornecia os valores que regiam a vida do samurai, especialmente a honra e a coragem, pelos quais um samurai era capaz de morrer ou matar. Morrer em uma batalha ou duelo significava honrar o nome da família e de seus ancestrais, mas falhar em defender seu daymio ou ser considerado desonrado por seu clã era motivo para cometer o Seppuku ou Harakiri, suicídio ritual que tinha por finalidade recuperar a honra perdida. O ritual era rigidamente ordenado, o samurai devia tomar um banho para se purificar, escrever um último poema e sentar-se em um acento especialmente preparado para que não caísse ao morrer. Então ele devia fazer um profundo corte em todo o abdômen, puxando para cima no final. A morte era lenta e dolorosa, mas era preferível morrer com honra a viver sem ela. Se o samurai fosse merecedor ele poderia ter o auxílio de outro samurai ao final do ritual que cortaria a sua cabeça para acabar com o seu sofrimento.

O Zen Budismo foi difundido entre os samurais no século 13 e ajudou a moldar as suas normas de conduta, sobretudo superar o medo da morte. As filosofias do Budismo e do Zen, e, em menor medida o Confucionismo e Xintoísmo, influenciaram a cultura samurai. A meditação Zen se tornou um importante ensinamento como um processo para acalmar a mente. O conceito budista da reencarnação e renascimento levou os samurais a abandonar a tortura e matança desnecessárias, alguns samurais chegaram mesmo a desistir da violência e se tornaram monges budistas

As Mulheres
A manutenção do agregado familiar era o principal dever das mulheres dos samurais. Isto era especialmente crucial no início do Japão feudal, quando os maridos guerreiros viajavam frequentemente ao estrangeiro ou se envolviam em batalhas entre os clãs. A esposa, ou okusan (aquela que permanece em casa), era deixada para gerir todos os assuntos domésticos e financeiros, cuidar das crianças, e até mesmo defender a casa. Por este motivo, muitas mulheres da classe samurai foram treinadas no manejo de uma arma chamada naginata ou uma faca especial chamada kaiken que poderiam utilizar para proteger seu agregado familiar e sua honra se necessário.

As Armas
No século 14 um ferreiro chamado Masamune desenvolveu uma técnica de fabricação de estruturas duras e flexíveis de aço para ser usada em espadas. Surgia a poderosa katana, a espada samurai, considerada até hoje uma das melhores espadas do mundo. O samurai utilizava diversas armas, mas a katana era a arma que era sinônimo de samurai. Após o nascimento o filho de um samurai recebia sua primeira espada. Esta espada, porém, era apenas simbólica, coberta de brocado a qual era anexada uma bolsa ou carteira, usada por crianças com menos de cinco anos. Após atingir a idade de treze anos o menino recebia a primeira espada e armadura verdadeiras e um nome adulto, tornando-se um samurai.

Além da esgrima (kendo), o samurai também devia dominar as artes do arco-e-flecha (kyudo), a luta corporal desarmada e o manejo da lança. Na luta corporal desarmada os samurais criaram um sistema de luta baseado em alavancas, utilizando pouco esforço para chaves e estrangulamentos, que não enfatizava chutes nem socos porque, durante as batalhas, esses guerreiros japoneses usavam poderosas armaduras, contra as quais chutes e socos eram muito pouco efetivos. Utilizavam golpes de articulação, como torções de braço, tornozelo e estrangulamentos, para imobilizar o oponente. Este sistema deu origem a modernas artes marciais como o Judô, o Jiu-jitsu e o Aikidô.


As batalhas
Em duelos ou nos campos de batalha havia um extenso ritual a ser cumprido antes de lutar. Na batalha, um samurai galopava até o inimigo para anunciar sua ascendência, uma lista de feitos pessoais, bem como as façanhas de seu clã. O mesmo acontecia nos duelos, os samurais se apresentavam, reverenciavam seus antepassados e enumeravam seus feitos. Somente após estes rituais eles entravam em combate. Não eram comuns ataques de surpresa ou sorrateiros, pelas costas, pois os samurais consideravam estas táticas desonrosas. Por isso, quando um governante necessitava de serviços onde fosse necessário utilizar de sutileza e furtividade era necessário chamar um Ninja, um gerreiro quase tão poderoso quanto um samurai, mas que não estava atrelado ao rígido código de honra do bushido.

Os samurais e os ninjas estavam em extremos opostos (o que não impediu que alguns samurais se tornassem ninjas secretamente), pois os samurais eram oriundos de famílias nobres e tradicionais e ligados aos senhores feudais aos quais deviam obediência, enquanto os ninjas eram pessoas comuns, a maioria camponeses, e deviam obediência apenas aos seus clãs. Assim como os samurais, os ninjas também pertenciam a um grupo familiar, eram treinados deste a infância nas artes militares e também obedeciam a um código de honra, porém bem mais flexível que o dos samurais.

Em tempo de paz, o samurai se dedicava a religião, a família e as artes, bem como ao estudo e a prática da caligrafia.

Oss !

Fonte:
Revista História Viva
Hagakure - O livro do samurai
Go Rin No Sho - Miyamoto Musashi

Campeonato Baiano da Capital - Salvador / Ba

Neste sábado passado (21/08/2010), foi realizada a Seletiva da Capital Adulto Equipe e Individual nas instalações do Ginásio do IFBA (ex-CEFETBA/ex-ETFBA) nas modalidades Kata Equipe, Kata Individual (M/F), Shiai Kumitê Equipe e Individual (M/F), Enbu(Masculino e Misto) e Fuku-Go (M/F).
A Academia Reflexo foi representada de forma honrada pelos atletas e guerreiros Edson, Cristiano, Iura e Anderson. Vejam abaixo uma das melhores lutas da Seletiva com o atleta Edson representando o Dojo da Reflexo:


O atleta Edson foi convocado pela Federação para o Campeonato Mundial de Karatê-Dô, 15th World Traditional Karate Championship Brazil 2010, que será realizado em Curitiba-PR entre 12 à 14 de novembro de 2010. Para garantirmos a ida deste atleta para o Mundial estamos necessitando de patrocínio; caso tenha interesse em ajudar, favor entrar em contato com a Academia Reflexo.

Oss !

Nota de Falecimento

Morreu um grande pesquisador do Karatê na Bahia Prof. Sergio Marinho, fundador da Academia Reflexo, autor do livro Karatè-dô, professor de Karatê do Colégio Dois de Julho, em Salvador-Ba, orientador literário de muitos professores de Karatê, elaborador de comissões de pesquisa no Karatê da Bahia. Deixa um vazio muito grande no nosso Estado, com suas idéias sempre a frente da tradição milenar responsável por quebrar diversos paradigmas nas artes Marcias da Bahia.

Obrigado Sérgio Marinho!

OSS!

Sensei Enobaldo Ataíde

Homenagem à Andy Hug !

Esse mês faz dez anos do falecimento deste notável guerreiro; e nós, resolvemos fazer esta singela e pequena homenagem à este karateca de destaque internacional.

Andy Hug nasceu no dia 7 de Setembro de 1964 em Zurich na Suíça. Nunca chegou a conhecer seu pai, Arthur, um legionário estrangeiro que prestou serviços à França. Ele viveu muito pouco com sua mãe, morando junto com Charly (irmão) e Fabienne (irmã), na casa de seus avós em Wholen, cantão da Argovia. Com 6 anos de idade iniciou-se no futebol.

Quando Andy Hug estava com a idade de 11 anos, um amigo levou-o a assistir um treino de Karate Kyokushinkaikan. Assim Andy começou a treinar e a gostar dos treinamentos rigorosos do Kyokushinkaikan; evoluiu rapidamente em seus treinamentos e começou a gostar das competições de combate – Kumite. Quando ainda era adolescente, tanto destaque obteve, que ele pediu a Federação Européia para poder lutar nas categorias adultas. Ganhou também nas categorias adultas de Karate Kyokushinkaikan; sua primeira vitória internacional ocorreu em 1981 no campeonato Alemão de Karate, dois anos depois, se sagrou campeão da copa Européia na Hungria.

Andy Hug tinha 19 anos quando lutou pela primeira vez no Japão, no 3º Campeonato Mundial de Karate Kyokushin em 1983. Andy era um talento nato, e espantou o mundo inteiro do Kyokushinkaikan com suas habilidades e técnica de combate originais (as quais ele mesmo aperfeiçoara).

Quatro anos mais tarde, no 4º Campeonato Mundial de Karate Kyokushinkaikan em 1987, demonstrou ao mundo e ao Mestre Masutatsu Oyama, o seu famoso chute: KAKATO OTOSHI GERI. Este chute devastador aperfeiçoado por ele, conseguiu adeptos em todo mundo. Neste 4º Campeonato Mundial de Karate Kyokushinkaikan, Andy Hug luta com nomes famosos do Kyokushinkaikan como Akira Matsuda e Ademir da Costa (que superou o teste das 100 lutas), chegando a Vice-colocação.

Neste Campeonato Mundial, os dois melhores lutadores técnicos, fizeram uma final emocionante , de um lado Andy Hug e do outro Akiyoshi Matsui. Era a primeira vez sempre que um lutador não-Japonês estava em um final de Campeonato Mundial Absoluto. Até hoje todos comentam esta final, visto que nenhum atleta europeu e não japonês fizera uma final mundial. Dois atletas altamente técnicos e jovens, mostraram ao mundo as novas gerações técnicas do Karate Kyokushinkaikan. Andy abriu uma nova visão para lutadores europeus e ocidentais, e mostrou ao mundo que treinando duro, com garra e afinco e ainda contando com habilidades verdadeiras, qualquer um poderia ser um verdadeiro campeão. Para muitos, Andy Hug foi o vencedor verdadeiro da final do 4º Campeonato Mundial de Karate Kyokushinkaikan, e deveria ter sido o campeão do torneio. Neste mesmo ano, ele adentrou a Organização Seidokaikan, Andy Hug sagrou-se Campeão Mundial, fazendo a final com Taiei Kim. Apesar das regras serem parecidas com o do Kyokushinkaikan, Andy Hug adaptou-se muita bem a regra da Seidokaikan, onde valia segurar o kimono, a cabeça do adversário para a aplicação de golpes.

Um ano mais tarde, em 1993, Andy Hug estava na semi final, onde venceu por nocaute o famoso atleta da Seidokaikan Nobuaki Kakuda. A final era iria confrontar-se com o Campeão Japonês da Seidokaikan Masaaki Satake. Era um final onde Andy Hug controlou a luta do começo ao fim! Andy Hug chegou a acertar um Kakato Otoshi Geri na cabeça de Satake, mas ele estava lutando contra o ídolo local e dentro da Organização Seidokaikan. Após 03 rounds de prorrogação (02 de Karate e 01 de Kickboxing), a decisão foi pro tameshiware (quebramentos). Andy Hug perdeu, mas ganhou o coração dos japoneses, o qual o apelidaram de: O samurai com olhos azuis.

Em 1993 Andy Hug adentrou a Circuito de Lutas K-1, pelas regras do Kickboxing Japonês (idêntico ao Muay Thai, mas sem o uso de cotoveladas). Em novembro 1993, Andy estreou contra Ryuji Murakami (Shidokan Karate), vencendo no primeiro round. Aí começava a carreira do showman Andy Hug e sua popularidade começara a se arrastar em todo o Japão. Mas era não somente seu famoso chute "Kakato Otoshi Geri", mas também sua técnica, força, garra, humildade, espírito e calor humano, que ganharam o respeito profundo de seus oponentes e o amor profundo de seus admiradores.

No Japão Andy Hug recebeu o título de "Samurai" que é uma distinção de grande honra. Kancho Kazuyoshi Ishii, (Mestre da Seidokaikan e o promotor do K-1 no Japão) diz que a razão do porque que o povo japonês admira Andy; é porque ele possui algo que o japonês respeita: um grande coração, generosidade, grande força e uma vontade de ferro. Desde criança Andy Hug, foi inspirado no filme "Rocky" que o fez treinar arduamente, para transformar-se num campeão do mundo. Andy Hug fez por merecer todos os títulos que ganhou tanto no Karate Kyokushinkaikan como no Karate Seidokaikan.

Em 1996, ele foi considerado o melhor lutador marcial do mundo. Andy Hug foi campeão do circuito K-1 em 1996, numa luta histórica contra Mike Bernardo, foi finalistas nos anos de 1997 e 1998. Ele também foi Campeão Mundial Peso Pesado da Organização UKF, da WMTC e da WKA na modalidade Muay Thay tanto Europeu como Mundial. Tendo feito também, treinos de Tae Kwon Do.

Sua última luta ocorreu no dia 07 de julho do ano de 2000, contra Nobu Hayashi no K-1 Spirits, o qual Andy num soco fortíssimo, abre o supercílio do japones e acaba a luta por K.O. aos 2:05 de combate, com 1,80m e 98kg de pura disposição. Andy estava em Japão quando teve um colapso, foi feito exame médico no Nippon Medical School Hospital. Os médicos encontraram um tumor do lado esquerdo de sua garganta, e eles diagnosticaram como Leucemia.

O tratamento começou imediatamente, incluindo a Quimioterapia. Andy soube que estava seriamente doente, e assim que contactou sua esposa Ilona pelo telefone para dizer-lhe a notícia sobre sua saúde e sua condição. Andy disse a Ilona que não retornaria a Suíça, mas que permaneceria no Japão. Andy disse: "O Japão é o meu repouso, e aqui eu permanecerei e lutarei contra a doença." Em 21 de Agosto às 9 :00 da manhã Kancho Ishii visitou Andy Hug no hospital; de acordo com Kancho Ishii, falaram sobre os Torneios de K-1 em Yokohama do dia 20 de Agosto, a qual Francisco Filho havia ganhado. Andy Hug disse também a Ishii que se morresse, gostaria de morrer no Japão.

Numa quinta-feira, 24 de Agosto de 2000, às 18:21horas, Andy Hug veio a falecer aos 35 anos de idade. De acordo com a tevê japonesa, o coração de Andy parou três vezes, mas de algum modo os doutores conseguiram ressuscitá-lo. Mas na quarta vez o coração de Andy parou de vez, os doutores tentaram reanima-lo, mas infelizmente não o conseguiram.

Há precioso e poucos heróis neste mundo, e nós tivemos o privilégio de conhecer uma pessoa especial como Andy Hug. Faltava apenas algumas semanas para completar o seu 36º aniversário, quando ele morreu de repente.

A comunidade das Artes Marciais perdeu um grande aliado em prol de nossa causa , mas deixa uma lição pra vida inteira. E para todos que o admiravam em suas lutas, lembrarão como um verdadeiro samurai, que apesar de sua estatura média, vencia grande adversários com sua excelência técnica, disciplina, garra, sabedoria e sobretudo humildade.

Referências:

http://www.andyhug.com
Revista Nocaute

Richard "The Monster" Heselton

O britânico Richard Heselton tem ganhado destaque na sede mundial da JKA, residente no Japão há 14 anos, estudou na Takudai, onde foi por dois anos consecutivos capitão (capitão takashoku ) da equipe de Karatê ( único não-japonês até hoje ). Seus colegas de treino da JKA, já o chamam carinhosamente de “The Monster”.

Treinar em jejum?

A importância do desjejum para manter o seu corpo saudável e cardápios ideais para começar bem o dia.

Não é saudável treinar de estômago vazio. Mas o desjejum pode ser ainda mais importante do que parece. Além de dar energia para o treino, essa refeição repõe substâncias perdidas durante o sono. Isso mesmo, o sono também gasta energia. “Estudos indicam que os alimentos ingeridos antes do treino servirão como combustível para o trabalho muscular. Além disso, ajudará a repor o glicogênio hepático perdido durante o repouso noturno e manterão o nível de açúcar sanguíneo dentro do ideal, prevenindo a hipoglicemia”, alerta a nutricionista Renata Riciati, da RR Nutri.

A nutricionista afirma ainda que aquela recomendação que sustenta a idéia do café da manhã ser a refeição mais importante, mesmo que seja pelos argumentos errados, tem muito fundamento. Ainda que a pessoa recomende sem saber o porquê, ela acaba dando uma boa dica. “Essa refeição é recuperadora, e uma forma de preparação para o que está por vir. Após nossa noite de sono nosso organismo se encontra em um estado de grande necessidade de reposição de carboidrato. Não é à toa que nossa cultura inclui no desjejum com alimentos ricos nesse macronutriente, como pães, frutas, bolachas, sucos, cereais matinais etc”, explica Renata Riciati. Isso significa que só a recuperação do período de jejum já justificaria um cuidado maior com essa refeição, mas no caso de ela anteceder a atividade física a atenção deve ser redobrada.

EVITE
O atleta deve dar preferência para ingredientes de fácil digestão para alimentação que antecede um treino ou prova. Por isso, é preciso evitar os alimentos ricos em fibras, sementes e castanhas. “Esse tipo de alimento pode causar desconforto intestinal”, afirma a nutricionista. Evite ainda comidas gordurosas como ovos, bacon, manteiga e margarina.

PREFIRA
A composição do desjejum deverá ser de alimentos essencialmente compostos de carboidratos complexos, devem ser moderadas em proteínas e pobres em gorduras. “Isso devido ao tempo de digestão e absorção desses nutrientes”, explica Renata Riciati. Por isso, pães, frutas, queijos light, devem fazer parte da dieta matinal.

Confira cinco menus para não errar no desjejum:

:: Cardápio 1
- 1 copo de suco de laranja
- 1 banana média
- 1 torrada integral com requeijão
- 1 copo de leite desnatado com 1 xícara de corn flakes e água.

:: Cardápio 2
- 1 xícara de chá de chocolate quente (leite desnatado e achocolatado light)
- 2 fatias finas de blanquet de peru
- 2 fatias de pão de forma integral
- 1 fatia de mamão com 1 colher (sopa) de granola

:: Cardápio 3
- 1 copo de suco de frutas mistas (acerola, abacaxi ou mamão) batidas com suco de laranja (250 ml)
- 2 fatias de pão de linhaça
- 2 fatias finas de peito de blanquet de peru
- 1 fatia de queijo branco

:: Cardápio 4
- 1 unidade de pão francês
- 1 fatia de queijo branco (90 g)
- 1 colher de sopa de requeijão light
- 1 xícara de leite desnatado com café e adoçante
- 1 banana prata com 1 colher (sopa) de aveia e 1 colher (sobremesa) de mel

:: Cardápio 5
- 1 copo de suco de abacaxi natural com hortelã (250 ml)
- 2 fatias finas de blanquet de peru
- 2 colheres (sopa) de queijo cottage
- 3 unidades de torrada integral
- 1/2 mamão papaia com 1 colher (sopa) de granola



* Texto extraído da "Revista O2"

Oss !!

A Honra e o Karatê

Existe um ditado com o seguinte enunciado “ para morrer basta estar vivo” , entretanto, esta idéia é muito vaga e incompleta, pois, para viver precisamos ter um conjunto de fatores que nos tornam pessoas éticas, íntegras, com honra e lealdade para com a família, amigos, colegas, conhecidos, enfim, o próximo. Mas, quais são esses fatores ?

Será que ter um nível superior completo, estudar em uma ótima instituição de ensino, ter uma ótima condição financeira são fatores que fazem de um ser humano uma pessoa ética e moral ? Poderíamos citar inúmeros exemplos públicos de vida que podem se encaixar neste perfil e que nem por isto deixaram de abrir mão de crimes contra a vida humana, o erário público, contra toda a sociedade e meio ambiente. Assim, entende-se que ser cercado de família, educação e amigos não são fundamentos para se tornar um ser humano honrado.

A prática do Karatê é um ótimo aliado na formação de um ser humano, seja qual for a idade do praticante, no Niju Kun, o mestre Funakoshi diz que “ o espírito é mais importante que a técnica”, logo, a premissa para fazer com que o Karatê desenvolva o cidadão é necessário que antes de mais nada ele tenha vontade e atitude de querer se aperfeiçoar; a partir da prática e do treino diário, o corpo, a mente e o espírito serão disciplinados e desenvolvidos de forma tal, que o praticante chegará à um nível de consciência somática onde seja qual for a situação e ambiente em que se esteja, o guerreiro conseguirá vencer, pois, a sua energia estará direcionada para o bem, para o otimismo, para ajudar o próximo – ainda que exista inverdades no mundo, a prática de Karatê faz com que sejamos verdadeiros e autênticos; o caráter é forjado entre suor e lágrimas de alegria; o esforço para melhorar é uma meta diária; o respeito é premissa desta Arte Marcial; a agressividade é sucumbida dando lugar para a harmônia; e a fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão é uma realidade eterna e etérea.

Se o cidadão tivesse interesse e acesso à pratica desta nobre arte marcial, entenderia que a justiça tem como assistente sagaz, esta arte das mãos vazias, que a idéia de não ser vencido é substituída pela vontade de vencer – quem treina Karatê sabe a força que tem.

Oss !

Cristiano Gomes
Faixa Preta 1º Dan, estilo Shotokan

Karatê segundo a Leis da Física ( Newton ) - Gyaku Zuki

Segundo as leis de Newton utilizados na engenharia Mecânica uma massa que aplicado uma força for acelerada a uma certa velocidade produz energia.

Energia não pode ser criada ou destruída, somente passa de um estado a outro, ou seja, caminhando através da materia.

Ex: Quando nos alimentamos produzimos energia quimica, ao executarmos uma atividade física transformamos em energia mecânica cinética (velocidade) e potencial (quando saltamos).

A energia não pode ser destruída, mas pode ser desperdiçada se aplicarmos movimentos errados ou forçarmos essa energia na direção errada.

Para simplificar podemos dizer que os movimentos do karate se baseiam em uma força produzida pelos músculos sustentados pelos ossos e tendões do corpo criando movimentos que produzem energia mecanica cinética e potencial que ao se chocar com o alvo em um impacto direto é igual a média da força do impacto vezes a distância percorrida durante o impacto.

Ou seja :
Ecinética Linear= ½.m.v^2 (velocidade movimentos diretos)
Ecinética Angular = ½ m.I.w^2 (velocidade movimentos circulares)
Epotencial = m.g.h (ação da força gravitacional)
F = Força média de impacto
D = distancia percorrida durante o impato.

Então chegamos :
F x d = m.g.h + ½.m.v^2 + ½ m.I.w^2

Teremos basicamente 6 tipos de energia mecânica envolvidas :
Em1 : Deslocamento das pernas
Em2 : Rotação do Quadril
Em3 : Rotação do punho que soca
Em4 : Flexão dos joelhos reduzindo a altura no momento do golpe
Em5 : Deslocamento do braço até o alvo
Em6 : Recuo do braço até o corpo (hikite)


Condiderando um lutador de 100 kg :

Em1: Deslocamento de 0,5 m até o adversário em 0,5 s (Energia Cinética Linear) :

Em1 = ½ .m.v^2 = 0,5.100.1,32^2 = 86 J

Veja a figura abaixo:




Em2: Rotação do Tronco/Quadril (Energia Cinética Rotacional) :

I = ½ .m.r^2 = ½.43.0,15^2 = 0,48 kg.m^2

Em2 = ½ .I.w^2 = 0,5.0,48.(4,35.pi)^2 = 45 J

Veja a figura abaixo:


Em3: Rotação/Giro do Braço que soca (Energia Cinética Rotacional) :

I = ¼ .m.r^2 + 1/12.m.L^2 = ¼ .4,5.0,03^2 + 1/12.4,5.0,6^2 = 0,129 kg.m^2

Em3 = ½ .I.w^2 = 0,5.0,129.(4,35.pi)^2 = 12 J

Veja Figura Abaixo:


Em4 : Deslocamento do corpo para baixo em 5 cm quando na abertura da base no momento do golpe (Energia Potencial Gravitacional) :

Em4 = m.g.h = 100.9,8.0,05 = 48 J

Veja Figura Abaixo:


Em5 = ½ .m.v^2 = 0,5.4,3.6,5^2 = 91 J

Veja Figura Abaixo:


Em6 : Recuo do braço até o corpo (hikite) (Energia Cinética Linear) :

Em6 = ½ .m.v^2 = 0,5.4,3.6,5^2 = 91 J

Ver figura abaixo:


Considerando que durante o impacto o punho penetrou 5 cm.

Voltando a equação inicial :
F x d = m.g.h + ½.m.v^2 + ½ m.I.w^2

Fx d = 86 + 45 + 12 + 48 + 91 + 91 = 373 J

F = 373 / 0,05 = 7430 N
G= 9,8 m/s^2

F = 7430 / 9,8 = 761 kgf

Principais Questões Físicas:
1) Quais as energias mais importantes ? O que acontece com a força de impacto se eu não usar o hikite e o quadril ?

Em1 : Deslocamento das pernas = 23,8 %
Em2 : Rotação do Quadril = 12,4 %
Em3 : Rotação do punho que soca = 3,3 %
Em4 : Flexão dos joelhos reduzindo a altura no momento do golpe = 10,2 %
Em5 : Deslocamento do braço até o alvo = 25,1 %
Em6 : Recuo do braço até o corpo (hikite) = 25,1 %

Se não usarmos o quadril e o hikite podemos reduzir a força de impacto em 37,5 % ou seja a força passa de 761 kgf para menor que 493 kgf, isto pode ser pior pois a velocidade do golpe será afetada.

2) Quem é mais potente ? Um lutador de 100 kg ou de 75 kg ?

R: Depende da velocidade. Se o lutador de 75 kg aumentar sua velocidade em 15 % a do lutador de 100 kg os dois terão a mesma força de impacto equivalente a 700 kgf .
Conclusão : A velocidade é 60 % mais importante do que o peso.

3) O que acontece se pegar o adversário no meio do caminho em deai ?

R: A força do seu próprio corpo vai ser usada contra ele no momento do impacto do seu punho.

Supondo que o adversário se desloca com suas pernas a 1,5 m/s com massa de 100 kg.

Ec7 = ½ .m.v^2 = 0,5.100.1,5^2 = 114 J

Então utilizando o claculo anterior :
D = 0,05 m (penetração do golpe)

F peso adversário = 114 / 0,05 = 2295 / 9,8 = 234 kgf

F total Impacto = 761 + 234 = 971 kgf

Conclusão : A melhor forma de causar dano no adversário é enquanto ele se movimenta na sua direção.

4) E se o adversário recuar durante o impacto ?

R: A força de impacto será reduzida. Supondo que o mesmo lutador de 100 kg golpeia a uma profundidade de 5 cm e o adversário recua mais 30 cm.

F = 373 / (0,05 + 0,3) = 1075 N
G= 9,8 m/s^2

F = 1075 / 9,8 = 108 kgf

Conclusão : A perda de potência do golpe é em torno de 80 % caso o adversario recue no momento do impacto.


Oss !!


Adriano Ramos
Faixa Preta em Karatê Shotokan com 20 anos de experiência.
Graduação e Pós em Engenharia Mecatrônica.
18 anos de Experiência em Engenharia & Projetos Automobilísticos
Atualmente atua como Gerente de Projetos de motores no ramo Automotivo em uma multinacional francesa.