Fotos do treino da JKA - BAHIA

Aconteceu neste último sábado, dia 27/03, o treino JKA do mês de março de 2010 na Academia AKA, dojo do Prof. Álvaro "Binho"; o treino foi lecionado pelo Prof. Carlos Rangel, que abordou durante a aula, as técnicas de Kumite; estavam presentes diversos professores e alunos de várias academias e de outras federações unidos em nome do estilo Shotokan. Vejam as imagens:

Budô e Bushidô

Bushidô" (ao pé da letra, caminho ético do samurai) é definido de várias maneiras, mas parece que a definição mais aceita consiste em considerá-lo um conjunto de leis consuetudinárias, que orienta a vida e a conduta dos antigos guerreiros do Japão. Os principais preceitos éticos da classe samurai (ou seja, da filosofia do "bushidô") são os seguintes:

Retidão ou Justiça: Eis o mais convincente preceito moral do código dos samurais. Um samurai define assim a retidão: "é o poder de decidir sem hesitação sobre o curso certo de conduta, de acordo com a razão - morrer quando é direito morrer, golpear quando é justo matar". Outro guerreiro explica: "Retidão é a espinha dorsal que nos dá firmeza e estatura. Assim como sem a espinha dorsal a cabeça não pode permanecer sobre o tronco, nem as mãos se movimentarem, nem as pernas se manterem firmes, também sem retidão, nem mesmo muito talento e muito saber podem fazer de uma estrutura humana um samurai".

Giri: Palavra que significa "razão correta, justa ou dever", pura e simplesmente, o senso de justiça e dever. Fala-se de giri que se deve aos pais, aos superiores, aos inferiores, aos parentes e amigos, à sociedade em geral. Dentro do conceito de giri, quem recebe um favor ou benefício, de alguém ou alguma entidade, está na obrigação de retribuir.

Coragem: Inseparável da condição de samurai. Espírito de ousadia e paciência. Sempre a favor da justiça e retidão.

Benevolência: Podemos citar uma expressão bastante significativa: "bushi no nasake" - quer dizer simpatia ou compaixão de samurai. A generosidade ou benevolência para com o fraco e o vencido constitui virtude muito apreciada pelo samurai.

Polidez: Cortesia, uma qualidade muito cultivada pela classe guerreira.

Veracidade e sinceridade: Outra expressão bastante conhecida para este caso: "bushi no ichigon" - a palavra do samurai. A mentira e a falsidade não são condenadas como pecados, mas simplesmente denunciadas como sinal de fraqueza de caráter e, portanto profundamente desonrosas para um guerreiro. Aliás, a noção de vergonha ("haji") forma um fundo moral característico da cultura do povo japonês.

Honra: O senso de honra, implicando viva consciência da dignidade e valor pessoais, não pode faltar como qualidade do samurai. Na (nome), menmoku ou menboku (cara, face, dignidade, reputação), gaibun ou guaibun (reputação) constitui fontes de permanente preocupação íntima do samurai.

Dever e lealdade: Assume suprema importância no código de conduta dos guerreiros, na sua relação com seus superiores.

Autocontrole: A disciplina de autocontrole pessoal representa outra importante qualidade do samurai.
O Zen Budismo influenciou fortemente as artes marciais japonesas. Gichin Funakoshi, que comungava com as idéias de seu amigo Jigoro Kano (criador do Judô) dizia que as artes marciais deveriam conter valores morais e espirituais importantes para o desenvolvimento pessoal, bem como dispor de um treinamento de forte valor à saúde e bem estar de quem o praticasse. Funakoshi escreveu certa vez: "Como a face polida de um lago reflete tudo e completamente o quanto está a seu redor, vales montanhas, um estudante de Karatê deverá manter-se livre do egoísmo, maldade, isto quer dizer Kara, ou vazio em Karatê".

É muito difícil compreender amplamente tudo relacionado a cultura japonesa. Para entender o Karatê é necessário apreciar o espírito dos Samurais, que motiva muitos e muitos importantes Karatecas em todo o mundo. Para os ocidentais, no entanto, esta compreensão torna-se mais difícil ainda, e às vezes até impossível, muito dos ocidentais o tratam unicamente como um método de combate e autodefesa e somente estão conscientes de modo vago, o que poderíamos chamar de filosofia implícita.

Os guerreiros Samurais antes de entrar em combate deveriam dizer seus nomes e os dos ancestrais e seus atos de heroísmo, e mantinham uma estrutura hierárquica de classe rígida e estrita ao código de ética, este código foi conhecido no Japão como Bushido, que traduzindo literalmente quer dizer "Modos de Cavaleiros Militares", o código de conduta apropriado para guerreiros cavaleiros, para viver de acordo com este código, um Samurai deveria ser valioso, honorável, motivado por um desejo de atuar com retidão e justiça, deveria ser misericordioso, feroz, cortês, leal, possuidor de um grande domínio de si mesmo e capaz de auto-sacrifício. Enfatizando, o Bushido era uma virtude militar de bravura, e é inevitável requerer maiores discussões, e de modo preciso está ligado à virtude da honra, que ainda hoje é uma poderosa força motivadora no Japão moderno.

Com o recente desenvolvimento econômico do Japão, objetivando recuperar prestígio (honra) necessitariam vencer o ocidente, e desta vez no seu jogo, poder econômico e industrial, que seria o mesmo que militar.

A filosofia do Budô se traduz pela busca constante do aperfeiçoamento, autocontrole e na contribuição pessoal para a harmonização do meio onde se está inserido.

A famosa expressão do Mestre Funakoshi - "Karatê Ni Sente Nashi" - explica claramente o objetivo do Karatê, ou seja, conter, controlar o espírito de agressão. O Karatê se caracteriza por procedimentos de respeito e de etiqueta.

Esse propósito de "antiviolência" pode ser muito bem expresso através do seguinte ensinamento:

“Se o adversário é inferior a ti, então por que brigar?”.
Se o adversário é superior a ti, então por que brigar?
Se o adversário é igual a ti, compreenderá, o que tu compreendes...
Então não haverá luta.

Honra não é orgulho, é consciência real do que se possui“.

A filosofia do Budô sempre deu muita importância à percepção e à sensibilidade, uma vez que as técnicas que nela se baseiam, visam essencialmente:

À conquista da estabilidade e da autoconfiança, através de treino rigoroso e vida disciplinada;
Ao desenvolvimento da intuição, no sentido de perceber o ataque do adversário antes mesmo do início do seu movimento e da capacidade de analisar o adversário, para prevenir-se contra surpresas;
À formação de hábitos de saúde, como o uso da meditação Zen e a respiração com o diafragma.

Cristiano Gomes
Faixa-preta 1º Dan do estilo Shotokan

O Poderoso Golpe do Karatê

A meta primordial no ataque do Karatê é vencer o adversário, mas vencer rapidamente. Logo o golpe deve ser certeiro desde o primeiro golpe. É esta a diferença entre os golpes de Karatê (atemi) e o de outras lutas. E nesta situação procuramos causar uma lesão interna. Sabemos que muitos nos chamarão de vários significados pelas exteriorizações acima ditas, mas se não o fizéssemos, estaríamos enganando quem nos lê, pois antes de tudo esta é uma arte de guerra, e somente desta maneira, ou melhor, com esta mentalidade de combater pela vida é que alguns conseguirão aquele estado de espírito pacífico, pois terão ultrapassado o estado primário comum ao noviço e trilharão o caminho do Karatê verdadeiro, onde o amor pelo adversário, a bondade e a compreensão, tomam o lugar da vontade de ferir ou matar. Nada disso conseguiremos se não tivermos passado pelas provas físicas cruéis do início, que nos fizeram (por nós mesmos) ver, sentir e julgar nossas atitudes subseqüentes e nossos caminhos a trilhar.

Esta arte não é o final de tudo, mas, um meio para se desenvolver, melhorar. Como tudo na vida é necessário aprendizado e técnica, para o Atemi, ou melhor, para o alvo ao qual se propõe o Atemi (ate: golpe - mi: corpo), que é de tirar fora de combate o adversário, fazem parte inúmeras condições na técnica de bater:

1º Podemos utilizar um verdadeiro arsenal, que é o nosso corpo humano. Sendo que estas armas são naturais!

2º Batermos com qualquer superfície pequena para concentrarmos a energia liberada pelo corpo no sentido de um ponto por nós atacado, sendo o efeito maior no impacto.

3º Sabemos que a velocidade da massa em movimento aumenta, proporcionalmente, à força desenvolvida na hora do choque e por isso aprendemos a bater com velocidade máxima.

4º Aprendemos a visualizar com precisão e possibilidade os pontos vitais do adversário que nos parecem vulneráveis, ao menos que isto seja impossível, o impacto será rápido. Mesmo com a adversidade, podemos bater em qualquer parte obtendo os mesmos resultados em vista de um treinamento profundo e bem organizado.

5º Batemos com tudo de nosso corpo, participando do ato e não somente os membros em especial. Rejeitamos a onda de volta, provocada pelo impacto, forçando- a de volta para o adversário. Mas poderíamos falar se quiséssemos nos fixar em outros atemis que existem e variam, seja na maneira de bater ou no ponto visado. Aquele que é percuciante, salta após o impacto. Ou aquele outro que penetra e desequilibra. Em cada golpe do corpo devemos ter a impressão de ser a única maneira de vencermos e nele devemos pôr toda a nossa reserva de energia. Devemos, mesmo, criar aquela imagem, de que é a última chance que temos de vencer. Procedendo assim, chegaremos a produzir aquela energia física e mental peculiar aos que praticam a "verdadeira arte".

Concluímos, pois, que sem nossa dedicação e, antes de tudo, o espírito em função desta arte somente sofreremos sérias desilusões e o Karatê, por nós praticado, não passará de meros movimentos feitos no sentido do nada.


Oss !!!

Extra !!! Extra !!!! Onde anda Ernesto ?

Fontes confiáveis no Estado do Rio de Janeiro flagraram em momento de treino, no Dojo do Sensei Inoki, o samurai Ernesto. Segundo informações, ele está em franco desenvolvimento da energia " KI " . No corpo da imagem há uma observação do samurai José Renato.

Ernesto, desejamos que você absorva muito em conhecimento do mestre Inoki, e continue no verdadeiro caminho da razão. Oss!!!!!

Os benefícios de voltar a treinar Karatê

Este ano a Associação Esportiva Reflexo, elaborou um projeto focado na motivação com o objetivo de trazer de volta praticantes do karatê, possibilitando um treinamento de forma segura, científica e planejada.

Os treinamentos físico e técnico serão flexibilizados e agendados de acordo com a disponibilidade do praticante, supervisão e elaboração do prof. Enobaldo Ataíde e sua equipe.

Benefícios importantes como: convivência e rejuvenescimento pratica sadia de uma arte marcial num ambiente familiar cortez e agradável.

Os alunos que voltam a treinar relatam o sentimento durante o treinamento, onde revivem momentos de treinos duros, de esforço, desafios, superação e sensações diversas.

Um cuidado necessário é que todos que chegaram a treinar com uma performance de nível elevado, não tenham como parâmetro a sua condição física e técnica quando parou de treinar e tentam voltar com o mesmo nível, que é um erro, independente da graduação deverá ter paciência e retornar do zero, inclusive alguns alunos preferem recomeçar com uma faixa abaixo da que parou desta forma não haverá uma cobrança psicológica.

Os benefícios fisiológicos são incontestáveis: melhor capacidade cardiopulmonar, flexibilidade, elasticidade, força muscular, promovendo maior auto-estima, confiança, disposição, aumento do grau de concentração e conseqüentemente uma qualidade de vida melhor.

Nada poderá ser obstáculo para o retorno, pois o espírito acorda por influencia da motivação de estar com amigos confiáveis, professores preocupados com a individualização do treinamento e o bem estar dos nossos sempre e eternos” SAMURAIS MESMO”.

OSS!

Enobaldo Ataíde

KARATÊ É LUTA, ESPORTE OU ARTE MARCIAL?

Sabemos que as práticas de combate desarmado são tão antigas quanto a própria humanidade. A história das Artes Marciais confunde-se com a evolução humana e perde-se no tempo. Na Grécia antiga, disputas esportivas, passando pelo oriente – India, China e Japão -, o florescimento das Artes de Guerra dotadas de preceitos filosóficos, éticos e morais.

Porém, ao se chocarem com a cultura ocidental, principalmente nos países da América, as Artes Marciais vêm sofrendo ao longo das gerações uma perda de valores e princípios antes inerentes a sua estrutura.

O Karate em particular foi fundamentado no Japão pelo Bushido, a via dos antigos Samurais, onde uma série de aspectos formais e conceitos relativos à disciplina, ao comportamento cortês, a boa educação e o empenho pelo esforço e persistência eram peças fundamentais na vida desses guerreiros.

Hoje a popularização das Artes Marciais trouxe a inserção de competições esportivas no Karate, no Judô, no Taekwondo e entre outras, que se destacam por utilizarem regras de proteção à integridade física de seus atletas e visam à competição saudável e amistosa. E embora adaptadas aos novos tempos, estas modalidades ainda mantém no seio de seu aprendizado aqueles fundamentos relativos ao adequado comportamento do indivíduo perante a sociedade, ou seja, trata-se do "esporte" moderno aliado ao tradicionalismo do "Marcial".

O grande problema que muitas vezes têm descaracterizado a beleza das milenares Artes é o surgimento recente de modalidades de simples "lutas", onde objetivo único tem se mostrado decidir quem é o mais forte vencendo duelos, como uma espécie de circo de arena que distrai o povo das questões mais sérias da sociedade. Tais modalidades são originárias das Artes Marciais tradicionais, porém desprovidas dos aspectos culturais a elas inerentes.

Considera-se de enorme perigo à sociedade a expansão de tais modalidades, em virtude da falta de orientação de seus praticantes quanto à necessidade de desenvolver o autoconhecimento, controle e moderação no uso prático e na argumentação dos aspectos que envolvam o confronto corpo-a-corpo. Uma comparação ilustrativa, seria conceder licença ao porte de armas para um cidadão cujo perfil psicológico não se enquadre no mínimo dos requisitos necessários para tal intento. Pois se compreende que um perito em Artes Marciais pode, em determinadas situações, causar lesões graves e até mesmo levar a morte de seu adversário no caso de confronto real.

Felizmente existem muitos instrutores com excelente formação, seja acadêmica ou aquela desenvolvida nos treinamentos diários, que disseminam a orientação educacional correlativamente ao ensino e aprendizagem de seus alunos. Cuidado porém devemos ter com os maus orientadores, aqueles que deixaram de lado o que deveria ser o principal objetivo das Artes Marciais: o caminho do desenvolvimento pessoal, e prezam por direcionar seus discípulos com a restrita mentalidade de "vencer lutas".

Esse processo de desvirtuamento ético e moral tem ocorrido nas mais diversas modalidades, o que descarta a hipótese de discriminarmos apenas determinadas disciplinas em particular. Caberá então ao leigo, antes de iniciar-se na prática propriamente, pesquisar e analisar o perfil psicológico e social que envolve cada grupo de praticantes e escolher aquele que melhor se adapte às suas necessidades, sendo que, se encontrar uma verdadeira escola de Artes Marciais terá logo nas primeiras impressões um clima de respeito mútuo e cortesia entre os seus praticantes.

Oss!!

Aulas de verão !!!‏

Estamos sentindo a sua falta nos Treinamentos de Verão, os dias são 3ª e 5ª técnico e 2ª 4ª e 6ª Físico, das 5:30- 6:30 e 18:30- 20:00, esporadicamente sábados na praia.

Objetivo: Treinamento técnico de precisão e condicionamento físico.



Corridas: 2ª, 4ª e 6ª das 5:30h na Academia Alongamento e Aquecimento,



Saída para corrida 6:00 retorno aproximadamente 6:40, exercícios físicos e alongamento para finalizar ás 7:00.


Obs.: Mudança de local de corrida a combinar a cada semana.
OSS!



Investimento: R$ 85,00 ( Oitenta e cinco reais )

Oss !!!